殊不知，世界列强的崛起根本上靠的是工业革命，而不是航海掠夺。西班牙、葡萄牙、荷兰这些只靠掠夺的国家最后也不是没落了？而德国这个没怎么参与过航海的国家不也是很强吗？更何况老子被封在了内地，想航海也没有港口啊。
所以朱楧将自己发展的重心放在了农业和手工业上，当然对理科不甚精通的他也不期望在自己这一代弄出个工业革命，但历史发展的走向一定要告诉后人，让他们不再走弯路。
当然朱楧也不会故步自封，闭门造车，既然海陆走不通，那还不是有陆路吗？朱楧所在的位置虽然与西方世界相隔遥远，中间国情复杂，但大体上来说分为以下几个势力。
首先，朱楧的西边是哈密、沙洲这些后来被统称为关西七卫的小部落，力量较弱小；哈密西边就是东察合台汗国，也就是明朝人所说的回鹘；回鹘的势力一直到了今天的中亚的乌兹别克斯坦东部一带；回鹘再往西就是朱楧最担心的帖木儿帝国，是由西察合台汗国演变过来的，占据了乌兹别克斯坦东部到伊朗伊拉克的广大地域，这一地域在古代被称为波斯，实际上帖木儿帝国也只是波斯的一个朝代，相当于中国的唐宋元明清；过了波斯往西南走就是阿拉伯半岛，这一带在古代被称为大食；波斯往西北走就是奥斯曼土耳其帝国，在今天的土耳其一带，控制着黑海，由于奥斯曼土耳其是突厥人建立的，我们可以称之为突厥势力；过了土耳其就是欧洲，一直往西北走就可以直入欧洲腹地，到达德国，德国再往西就是法国、西班牙，是大陆的尽头。当然，还有两点要注意，就是代表波斯势力的帖木儿帝国的北边是金帐汗国，控制今天的俄罗斯一大部分；另外就是南亚的印度诸邦，也是个繁华富庶之地。
如果朱楧像唐僧取经一样，一路西游，就可以和近代文明的中心——欧洲接轨，将先进的技术带到中国，彻底改变封建末期的中国固步自封的状态，使自己的子孙后代避免落后挨打。当然这是很不容易的，上面提到的任何一种势力地盘都比他大至少几十倍。但话又说回来，如果不干点困难的事，那岂不是白穿越了？铁木真一开始的地盘也不大，哥还比他多几百年的见识呢。
朱楧面带笑意地注视着这个大水车，暗道：那就让一切从这里开始吧。
古人干什么都讲究个黄道吉日，朱楧也不例外，他特地为水车的开动选了一个吉利的日子——六月初八。
大明洪武二十五年五月底，甘州右卫、甘州中卫建成，老朱知道自己的儿子冒险去了张掖，一向护犊子的他命令甘州右卫、甘州中卫火速开往张掖，与肃王汇合。
六月初二，甘州右卫、甘州中卫在指挥使范朝西、孙显荣的带领下，开到了张掖。朱楧在自己的府邸内升帐议事，召见了两位指挥使，一起参加的还有先一步到来的甘州左卫指挥使瞿能、王府的甲乙丙三护卫指挥使张龙、赵德用、李勉，王府长史司左右长史（正五品）魏延赏、纪君用，王府两个围子手所（负责外围警戒）千户洪福、崔天佑，仪卫司（负责王府的侍卫仪仗，相当于藩王的锦衣卫）仪卫正（正五品）车岗。
这是目前肃藩所有机构的一把手，也是朱楧的班底。其中，指挥使和千户是军事机构，主要负责屯田和打仗。长史司长史是行政司法机构，负责王府行政诉讼事宜，并且负责规范藩王的行为，如果藩王有错，则对长史问责。长史司率其下属单位总览王府庶务，由于其下属单位比较繁杂，又都是管一些鸡毛蒜皮的小事，故本文只做简单介绍。它们分别是：
典簿厅（管文书账目的）、审理所（管理刑狱监察的）、典膳所（做饭的）、奉祠所（管祭祀的）、典宝所（管大印和符牌的）、纪善所（管学习的）、良医所（治病的）、典仪所（管各种仪式的）、工正所（搞工程的）、孳牲所（养动物的）等部门。
在这套班子中，各指挥使和千户是无条件服从朱楧的，这是老朱的命令。仪卫正就更别说了，侍卫长要是不听话那还要他干嘛？真正麻烦的是长史司长史，因为老朱规定左右长史除了处理王府的庶务外，还有规范藩王行为的义务，其实也是一种监视，而且一旦藩王犯错，一向护犊子的老朱是不会处罚儿子的，那么负责规劝藩王行为的长史自然就成了背锅侠。所以，到藩王府内当长史的官员，睡觉都睁着一个眼睛，生怕藩王做出什么出格的事，影响他们的前程甚至身价性命。其实，明初的时候，到王府里当一名长史还是很有前途的，任满后大多都会被重用，有的甚至做到了尚书的大官。只不过越到后来越不行，进士们都不愿意去，只能找一些举人们充任。
对于藩王来说，左右长史是最难缠的，既要依靠他们，又要防着他们，生怕他们挑自己的毛病给老朱打小报告。当然，一些嚣张的藩王是不在乎这些的，仗着老朱的宠幸为所欲为。但是朱楧是不会这么干的，他还想要大的发展，所以不愿意给老朱留下不好的印象。
朱楧见人都到齐后，清了清嗓子，道：“诸位都是我肃藩的栋梁，今日将诸位聚集到这里来，是想和诸位商量一下我肃藩发展的大计。”
左长史魏延赏第一个发言，道：“回禀殿下，藩国的发展大计陛下早已经指示过了——高筑墙、广积粮。我等只要照着做就行了。”老朱规定以左为尊，所以左长史算是行政机关一把手，对于发展问题自然踊跃回答。
朱楧心里十分没好气，暗道：我还不知道高筑墙、广积粮？关键是怎么筑？怎么积？表面却和颜悦色地说道：“敢问先生有何良策？”
